Интересно, что Лимонов очень не любил Булгакова и называл его произведения «социальным расизмом».
Это во многом правда. Социального расизма там полно. Но вы попробуйте пожить в ранней Советской России с происхождением, воспитанием и культурой Булгакова, не испытывая при этом социального расизма к окружающим. Задачка не из легких.
Впрочем, забавно тут другое. Сам Лимонов пролетариат любил, примерно как я хуситов, на расстоянии. Потому что прекрасно знал, что такое пролетариат на самом деле.
Что во Франции, что в России он тусовался преимущественно с культурной богемой. В конце концов, кто такие Летов, Дугин и Курехин, если не культурная богема.
Да и жены у Лимонова были не продавщицами из «Пятерочки, а преимущественно актрисами и певицами (одна потом даже стала неиронично графиней).
Хотя речь не только про реальную жизнь. В том же «Молодом негодяе» Лимонов именует харьковский пролетариат не иначе, как «козьим племенем». Да и много где еще.
В общем из Лимонова вышел прекрасный русский писатель, но борец с «социальным расизмом», прямо скажем, неважный.
Это во многом правда. Социального расизма там полно. Но вы попробуйте пожить в ранней Советской России с происхождением, воспитанием и культурой Булгакова, не испытывая при этом социального расизма к окружающим. Задачка не из легких.
Впрочем, забавно тут другое. Сам Лимонов пролетариат любил, примерно как я хуситов, на расстоянии. Потому что прекрасно знал, что такое пролетариат на самом деле.
Что во Франции, что в России он тусовался преимущественно с культурной богемой. В конце концов, кто такие Летов, Дугин и Курехин, если не культурная богема.
Да и жены у Лимонова были не продавщицами из «Пятерочки, а преимущественно актрисами и певицами (одна потом даже стала неиронично графиней).
Хотя речь не только про реальную жизнь. В том же «Молодом негодяе» Лимонов именует харьковский пролетариат не иначе, как «козьим племенем». Да и много где еще.
В общем из Лимонова вышел прекрасный русский писатель, но борец с «социальным расизмом», прямо скажем, неважный.
